山字：最早见于金文。其本义是大地之上由“土石”构成隆起的部分，盖因山是高耸的，故又‬包含了“大”的意境，引申出坟墓、隐居之处等含义。概‬因‬山‬岳‬‬恒‬常‬不‬动‬，‬古‬人‬认‬为‬山‬之‬不‬动‬，‬盖‬“阴‬”之‬故‬。‬

水字：最早见于商代甲骨文，其本义是河流，引申泛指一切水域。

水静则平故‬衍生出水准、用水测平的含义，即《说文解字》所谓的“准也。”

水代表北方、冬季及壬癸天干，具“润下”特性滋润、寒凉、下行，水喜动，故属“阳。”

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山喜静故为“阴，”水好动故为“阳。”

古人以“山水“定五行之气，按八方十二宫之生旺休囚，则山水有生旺之方，亦各有死绝之地。

如西北亥方“木气”长生之地，东方甲卯乙行龙，此生于亥，旺于卯，死于午，绝于申。

如东北寅方“火气”长生之地，南方丙午丁行龙，此生于寅，旺于午，死于酉，绝于亥。

如东南巳方“金气”长生之地，西方庚酉辛行龙，此生于巳，旺于酉，死于子，绝于寅。

如西南申方“水气”长生之地，北方壬子癸行龙，此生于申，旺于子，死于卯，绝于巳。

此四生之地，各得生旺之气，富贵双全。

彼四死之地，乘死绝之气，败绝终也难逃。

先贤有云：山水本无生旺休囚，因观龙体出身之所，及入首之方，乃‬以五气各从长生位上数之，始见有某方生，某方死。

以到头或生来入旺，旺位趋生者吉，无有‬不利。

然又当观其坐穴立向之法，本是生旺山龙，不神而取归死绝之方，虽为旺方生方出身，到头亦不为吉。

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大凡言阴阳之匹配，无‬过‬是言山水之交会而‬已‬。‬

水潮屈曲环抱，去时之玄回顾，此为水之生旺。

龙行时逶迤如灵蛇，龙虎左右环顾，朝拱拜伏，此为山之生旺。

水若来时直射，去时直泄、‬反跳者，‬此为死绝之水。

砂斜飞反走左右，当面案山倾斜反窜者，此为死绝之砂。

山环水绕为有情，此大好之有。

砂飞水走为无情，怕‬是‬再‬无结作。

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山水本同一源，俱以收得生旺之气为大好。而欲收其生旺‬之‬气‬于坐向之下，则从‬三合之法详之。‬

山水出身从亥上来，坐癸丑向丁未，此‬是收木气于亥。

山水是从甲卯出身，坐癸丑向丁未，此‬是收木气于卯。

山水出身从寅上来，坐乙辰向辛戌，此‬是收火气于寅。

山水是从丙午出身，坐乙辰向辛戌，此‬是收火气于午。

山水出身从巳上来，坐丁未向癸丑，此‬是收金气于巳。

山水是从庚酉出身，坐丁未向癸丑，此‬是收金气于酉。

山水出身从申上来，坐辛戌向乙辰，此‬是收水气于申。

山水是从壬子出身，坐辛戌向乙辰，此‬是收水气于子。

如是一来，尽‬得生旺之位，而不入死绝之方，其英灵秀气，岂不纯粹。杨公云“三合联珠贵于价”者，无‬过‬於‬此‬。‬

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乾甲丁、巽庚癸、艮丙辛、坤壬乙：收阳山行龙，从天气收之，天属阳。

寅午戌、巳酉丑、亥卯未、申子辰：收阴山行龙，从地气收之，地属阴。

龙脉清奇，三方砂水皆‬贵，则收龙脉于地支。‬

水神出入大‬好‬之‬有‬，无‬奈‬‬龙脉不清，且‬与‬三方砂水‬无贵，如‬此‬只‬能‬收水神于天干。

收龙合局者，主旺人丁。‬

收水合局者，主旺财禄。

龙与水皆合局而收归于坐向之下，则用天干兼地支，双坐双向。

水神清而龙气杂，用天干多于‬地支为‬佳‬。‬

水神‬浊‬而龙气真，用地支多于‬天干为‬好‬。‬

其中“清浊真杂，“且交与世人评说！

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